piektdiena, 2014. gada 28. februāris
Русский турист, жестоко избитый в Индии за звон в ритуальный колокол, просит помощи у Владимира Путина
В Индии российский турист подвергся нападению местных жителей, которые
посчитали его кощунником после попытки иностранца позвонить в священный
колокол. Гражданину РФ изуродовали лицо, а врачи даже не стали ему
оказывать квалифицированную медицинскую помощь. Желая поскорее вернуться
на родину, пострадавший Сергей Богданов просит помощи у президента
России, записав видеообращение.
28-летний житель Калининграда Сергей Богданов попал в опасную переделку, когда находился в курортной деревне Мандрем в штате Гоа, пишет LifeNews.
В конце февраля россиянин вбежал на территорию храма Святого Алекса и ради шутки ударил в ритуальный колокол. Этот поступок оскорбил местных жителей, поскольку в него бьют только по большим праздникам или чтобы почтить память усопших. Сразу после неудачной шалости на иностранца набросилась толпа индусов, которые стали жестоко избивать Сергея. При этом они использовали палки, пишет газета The Daily Mail.
Прохожие не обращали на происходящее внимания и игнорировали просьбы россиянина о помощи. В конце концов несколько монахов оттащили Сергея в сторону, но до больницы избитому мужчине с изуродованным лицом пришлось добираться самостоятельно. Врачи же, узнав об оскорбительном поступке туриста, ограничились наложением повязок.
По всей видимости, во время нападения Сергея еще и ограбили, поскольку после избиения у него пропал кошелек с деньгами и документы.
В отчаянии россиянин совершил преступление, угнав мотоцикл, а потом обратился за помощью к российским властям и лично Владимиру Путину.
"Меня зовут Богданов Сергей Александрович, сейчас я нахожусь в Индии, и я умираю, - говорится в видеообращении Сергея. - Мне нужна помощь моей страны. Меня избили индийские пацаны за то, что я позвонил в колокол. После этого я попал в больницу, но там мне не оказали никакой помощи. Чтобы сбежать оттуда, мне пришлось угнать байк. Я не хочу умирать и прошу помощи у Владимира Владимировича. Помогите!"
Узнав о случившемся, мать Сергея сразу же вылетела в Индию. Она говорит, что сыну необходима челюстно-лицевая операция, однако вывезти его из страны она не смогла.
"Мы обращались даже к сотрудникам МЧС России, попросили знакомых уточнить, есть ли возможность забрать нас отсюда, - рассказала Наталья Богданова. - Нам сказали, что это не тот случай, когда МЧС может помочь, так как он передвигается на ногах".
В российском консульстве в Мумбаи подтвердили факт обращения Натальи Богдановой с просьбой помочь достать билеты на самолет. "В настоящий момент мы занимаемся этим вопросом", - сказал атташе консульства РФ в Мумбаи Данил Насибуллин.
Известно, что Сергей Богданов прилетел в Индию в качестве туриста, но потом решил остаться там на заработки.
http://www.newsru.com/crime/28feb2014/beatrustrfrbellind.html
28-летний житель Калининграда Сергей Богданов попал в опасную переделку, когда находился в курортной деревне Мандрем в штате Гоа, пишет LifeNews.
В конце февраля россиянин вбежал на территорию храма Святого Алекса и ради шутки ударил в ритуальный колокол. Этот поступок оскорбил местных жителей, поскольку в него бьют только по большим праздникам или чтобы почтить память усопших. Сразу после неудачной шалости на иностранца набросилась толпа индусов, которые стали жестоко избивать Сергея. При этом они использовали палки, пишет газета The Daily Mail.
Прохожие не обращали на происходящее внимания и игнорировали просьбы россиянина о помощи. В конце концов несколько монахов оттащили Сергея в сторону, но до больницы избитому мужчине с изуродованным лицом пришлось добираться самостоятельно. Врачи же, узнав об оскорбительном поступке туриста, ограничились наложением повязок.
По всей видимости, во время нападения Сергея еще и ограбили, поскольку после избиения у него пропал кошелек с деньгами и документы.
В отчаянии россиянин совершил преступление, угнав мотоцикл, а потом обратился за помощью к российским властям и лично Владимиру Путину.
"Меня зовут Богданов Сергей Александрович, сейчас я нахожусь в Индии, и я умираю, - говорится в видеообращении Сергея. - Мне нужна помощь моей страны. Меня избили индийские пацаны за то, что я позвонил в колокол. После этого я попал в больницу, но там мне не оказали никакой помощи. Чтобы сбежать оттуда, мне пришлось угнать байк. Я не хочу умирать и прошу помощи у Владимира Владимировича. Помогите!"
Узнав о случившемся, мать Сергея сразу же вылетела в Индию. Она говорит, что сыну необходима челюстно-лицевая операция, однако вывезти его из страны она не смогла.
"Мы обращались даже к сотрудникам МЧС России, попросили знакомых уточнить, есть ли возможность забрать нас отсюда, - рассказала Наталья Богданова. - Нам сказали, что это не тот случай, когда МЧС может помочь, так как он передвигается на ногах".
В российском консульстве в Мумбаи подтвердили факт обращения Натальи Богдановой с просьбой помочь достать билеты на самолет. "В настоящий момент мы занимаемся этим вопросом", - сказал атташе консульства РФ в Мумбаи Данил Насибуллин.
Известно, что Сергей Богданов прилетел в Индию в качестве туриста, но потом решил остаться там на заработки.
http://www.newsru.com/crime/28feb2014/beatrustrfrbellind.html
ceturtdiena, 2014. gada 27. februāris
trešdiena, 2014. gada 26. februāris
otrdiena, 2014. gada 25. februāris
svētdiena, 2014. gada 23. februāris
piektdiena, 2014. gada 21. februāris
Google Books Ngram Viewer
Feb 17, 2014 — CANADA (SUN) — In 2013, Google released an interesting new software tool called the Ngram Viewer.
Offered as a free service under their Google Books program, the Ngram
Viewer allows quick keyword and phrase search of an enormous corpus, or
collection of digital book content. And most interestingly, it lets you
run comparison charts that show how two or more different terms or
phrases are mentioned in book content for the period 1800 A.D. to 2000.
Users
simply input one or several search terms, the comparative items
separate by commas, and the Ngram graph shows how often those phrases
occur in a given corpus of books over the selected years.
In
the example shown above, we see a great increase in the published
presence of the term "Krishna", as compared to "Vishnu" -- an upward
spike that coincides with Srila Prabhupada's arrival in the West. If we
alter the spelling to "Visnu", we get a similar but even wider
comparative spread.
There
are various corpora made available by Google Books that the Ngram
Viewer can be pointed at. For example, the "Google Million" collection
includes all the available books in English published between 1500 A.D.
to 2008 A.D. Corpora in various language groups are available, such as
English, British English and Chinese.
No
more than about 6,000 books were chosen from any one year, which means
that all of the scanned books from early years are present, and books
from later years are randomly sampled. The random samplings reflect the
subject distributions for the year (so there are more computer books in
2000 than 1980). This allows you to identify the actual trends in grown
or decrease of words and phrases. More technical details on how the
software works are available here.
In
the realm of words, names and phrases related to devotional topics,
there are many interesting trends that can be seen with the Ngram
Viewer. A few examples follow, showing trends in the publication of
texts, for example, by the BBT, by members of the Gaudiya Math, by
ISKCON gurus, etc. And most interesting is the great number of searches
that demonstrate the impact His Divine Grace had, and continues to have
on world, as the Holy Names are spread to every village through the
medium of published books.
http://www.harekrsna.com/sun/news/02-14/news5261.htmceturtdiena, 2014. gada 20. februāris
trešdiena, 2014. gada 19. februāris
trešdiena, 2014. gada 12. februāris
pirmdiena, 2014. gada 10. februāris
svētdiena, 2014. gada 9. februāris
piektdiena, 2014. gada 7. februāris
ceturtdiena, 2014. gada 6. februāris
otrdiena, 2014. gada 4. februāris
Индуисты отмечают "день учености, изысканной речи и искусств"
Индуисты во всем мире отмечают 4 февраля "день учености, изысканной речи
и искусств". Этот древний, но сохранивший и в наши дни свою
популярность праздник Сарасватипуджи посвящен богине учености, мудрости,
изысканной словесности и изящных искусств Шри Сарасвати.
Считается, что именно Сарасвати создала санскрит (язык классических священных древнеиндийских текстов), а также что именно она покровительствует искусствам и наукам. Церемония Сарасватипуджи сопровождается возжиганием священного огня (Агнихотра), пением ведических мантр и гимнов и подношением даров в виде живых цветов и фруктов, сообщается в пресс-релизе Центра обществ сознания Кришны в России, поступившем сегодня в редакцию NEWSru.com.
Богиня учености Сарасвати считается у индусов одним из популярнейших персонажей древней ведической культуры, наряду с Кришной, Вишну и Шивой. Индусы верят, что тот, кто выразит почтение Сарасвати и умилостивит ее, обязательно обретет мудрость, ясность в мыслях и получит прекрасное образование. По сути, Сарасватипуджа - это своеобразный индуистский "день знаний", в который благоприятно начать обучение каким-либо наукам. В Индии в такой день часто проводят для детей особую церемонию "видьярамбха-самскара", то есть обучения произношению первых слов. А тем, кто уже умеет читать или, тем более, знает санскрит, настоятельно рекомендуется читать разные священные писания, прежде всего Бхагавад-гиту, а также Рамаяну. Есть свои традиции и в одежде - поскольку богиня Шри Сарасвати носит одежды белого цвета как символ чистоты и добродетели, то и ее поклонникам следует нарядиться в белое. Однако не менее популярен и другой культовый цвет праздника - желтый. Специально к празднику готовятся цукаты из желтых фруктов - на угощение друзьям и родственникам.
Хотя Сарасвати знакомы секреты совершенствования в знании, главное, все же, это увидеть связь между творческой энергией человека и его интеллекта с духовной энергией, текущей от Всевышнего.
В Ведах утверждается, что Сарасвати родилась из уст Брахмы, "конструктора" нашей Вселенной. Говорится, что ее стопы покоятся на лотосе - источнике этого материального творения, произрастающего из духовного мира. Она восседает на белоснежном лебеде - птице, способной отделять молоко от воды, то есть умеющей различать между самым важным и второстепенным. На изображениях Сарасвами можно увидеть и павлина, который в данном случае олицетворяет собой беспокойный человеческий ум, а в четырех своих руках Сарасвати держит четки, священный манускрипт и вину (струнный музыкальный инструмент, похожий на лютню).
Считается, что Сарасвати - это проявление изначальной духовной энергии знания Всевышнего Господа. Имя "Сарасвати" переводят как "наша внутренняя сущность". Благодаря поклонению ей обретается высшая мудрость - знание о Боге и вечных взаимоотношений человека с Ним.
Другой смысл имени Сарасвати - "вместилище всех вкусов". Тем самым Она подтверждает заключение Вед о том, что сущность души заключается в преданном служении Богу в полном знании о Нем, поскольку такое знание дает душе абсолютное знание и обладает несравненным вкусом.
Между прочим, подлинное знание - это путь эстетического выражения наших чувств к Богу. Веды описывают 64 вида изящных искусств, мастерство владения которыми воспитывается в человеке богиней Сарасвати, хотя многое может покажется несколько необычным.
Итак, эти 64 искусства таковы (наверное, многие из них пригодились бы и сегодня для конкурса красавиц): пение, игра на музыкальных инструментах, танец, театральное искусство, изобразительное искусство, роспись лица и тела красками и натуральной косметикой, приготовление подношений из риса и цветов для Бога, застилание постели, украшение постели покрывалом из цветов, приготовление необходимых ингредиентов и предметов для чистки зубов, стирки одежды и украшения тела также натуральной косметикой, обрамление разных предметов или интерьера жилища драгоценными камнями, развлечения в воде под музыку, включая обрызгивания друга друга водой, смешение красок, плетение цветочных венков и гирлянд, ношение короны на голове, искусство одевания в стесненных условиях, украшение мочек ушей, использование парфюмерии, использование украшений, жонглирование, маскировка, ловкость рук (в лучшем смысле слова), приготовление аппетитных салатов, хрустящего хлеба, дивных пирожных и других деликатесов, приготовление изысканных напитков и подкрашивание их в красный цвет, ткацкое и портняжное искусство, управление куклами-марионетками, игра на лютне и маленьком барабане "дамару", составление и решение загадок, а также состязание в поэзии, запутывание собеседника с помощью слов, ведение беседы, декламация стихов, прозы и религиозных гимнов, рассказ и искусство разыгрывать небольшие пьесы или сюжеты, поиск ключа к загадочным стихам, лечение травами, обучение бойцовых баранов, петухов и перепелов (разумеется, не во вред живности), обучение попугаев человеческой речи, лечение ароматными маслами, парикмахерское искусство, искусство говорить о том, что написано в книге, не читая ее, а также искусство узнавать то, что спрятано у другого в кулаке, софистика, знание местных диалектов и наречий, изготовление игрушечных повозок из цветов, составление магических квадратов, использование амулетов, составление стихов в уме, литературное искусство, поэзия, архитектура, строительство мест поклонения Богу, плотницкое искусство, проверка серебра и драгоценных камней на предмет их качества, металлургия, тонировка драгоценных камней, минералогия, умения разбираться в азартных играх, игра в кости, искусство выдавать один вид ткани за другой, игра в детские игрушки, управление другими людьми за счет обращения к мистическим силам, изготовление луков (для стрельбы), искусство побеждать, искусство пробуждения своего господина музыкой на рассвете.
http://www.newsru.com/religy/04feb2014/sarasvatipuja.html
Считается, что именно Сарасвати создала санскрит (язык классических священных древнеиндийских текстов), а также что именно она покровительствует искусствам и наукам. Церемония Сарасватипуджи сопровождается возжиганием священного огня (Агнихотра), пением ведических мантр и гимнов и подношением даров в виде живых цветов и фруктов, сообщается в пресс-релизе Центра обществ сознания Кришны в России, поступившем сегодня в редакцию NEWSru.com.
Богиня учености Сарасвати считается у индусов одним из популярнейших персонажей древней ведической культуры, наряду с Кришной, Вишну и Шивой. Индусы верят, что тот, кто выразит почтение Сарасвати и умилостивит ее, обязательно обретет мудрость, ясность в мыслях и получит прекрасное образование. По сути, Сарасватипуджа - это своеобразный индуистский "день знаний", в который благоприятно начать обучение каким-либо наукам. В Индии в такой день часто проводят для детей особую церемонию "видьярамбха-самскара", то есть обучения произношению первых слов. А тем, кто уже умеет читать или, тем более, знает санскрит, настоятельно рекомендуется читать разные священные писания, прежде всего Бхагавад-гиту, а также Рамаяну. Есть свои традиции и в одежде - поскольку богиня Шри Сарасвати носит одежды белого цвета как символ чистоты и добродетели, то и ее поклонникам следует нарядиться в белое. Однако не менее популярен и другой культовый цвет праздника - желтый. Специально к празднику готовятся цукаты из желтых фруктов - на угощение друзьям и родственникам.
Хотя Сарасвати знакомы секреты совершенствования в знании, главное, все же, это увидеть связь между творческой энергией человека и его интеллекта с духовной энергией, текущей от Всевышнего.
В Ведах утверждается, что Сарасвати родилась из уст Брахмы, "конструктора" нашей Вселенной. Говорится, что ее стопы покоятся на лотосе - источнике этого материального творения, произрастающего из духовного мира. Она восседает на белоснежном лебеде - птице, способной отделять молоко от воды, то есть умеющей различать между самым важным и второстепенным. На изображениях Сарасвами можно увидеть и павлина, который в данном случае олицетворяет собой беспокойный человеческий ум, а в четырех своих руках Сарасвати держит четки, священный манускрипт и вину (струнный музыкальный инструмент, похожий на лютню).
Считается, что Сарасвати - это проявление изначальной духовной энергии знания Всевышнего Господа. Имя "Сарасвати" переводят как "наша внутренняя сущность". Благодаря поклонению ей обретается высшая мудрость - знание о Боге и вечных взаимоотношений человека с Ним.
Другой смысл имени Сарасвати - "вместилище всех вкусов". Тем самым Она подтверждает заключение Вед о том, что сущность души заключается в преданном служении Богу в полном знании о Нем, поскольку такое знание дает душе абсолютное знание и обладает несравненным вкусом.
Между прочим, подлинное знание - это путь эстетического выражения наших чувств к Богу. Веды описывают 64 вида изящных искусств, мастерство владения которыми воспитывается в человеке богиней Сарасвати, хотя многое может покажется несколько необычным.
Итак, эти 64 искусства таковы (наверное, многие из них пригодились бы и сегодня для конкурса красавиц): пение, игра на музыкальных инструментах, танец, театральное искусство, изобразительное искусство, роспись лица и тела красками и натуральной косметикой, приготовление подношений из риса и цветов для Бога, застилание постели, украшение постели покрывалом из цветов, приготовление необходимых ингредиентов и предметов для чистки зубов, стирки одежды и украшения тела также натуральной косметикой, обрамление разных предметов или интерьера жилища драгоценными камнями, развлечения в воде под музыку, включая обрызгивания друга друга водой, смешение красок, плетение цветочных венков и гирлянд, ношение короны на голове, искусство одевания в стесненных условиях, украшение мочек ушей, использование парфюмерии, использование украшений, жонглирование, маскировка, ловкость рук (в лучшем смысле слова), приготовление аппетитных салатов, хрустящего хлеба, дивных пирожных и других деликатесов, приготовление изысканных напитков и подкрашивание их в красный цвет, ткацкое и портняжное искусство, управление куклами-марионетками, игра на лютне и маленьком барабане "дамару", составление и решение загадок, а также состязание в поэзии, запутывание собеседника с помощью слов, ведение беседы, декламация стихов, прозы и религиозных гимнов, рассказ и искусство разыгрывать небольшие пьесы или сюжеты, поиск ключа к загадочным стихам, лечение травами, обучение бойцовых баранов, петухов и перепелов (разумеется, не во вред живности), обучение попугаев человеческой речи, лечение ароматными маслами, парикмахерское искусство, искусство говорить о том, что написано в книге, не читая ее, а также искусство узнавать то, что спрятано у другого в кулаке, софистика, знание местных диалектов и наречий, изготовление игрушечных повозок из цветов, составление магических квадратов, использование амулетов, составление стихов в уме, литературное искусство, поэзия, архитектура, строительство мест поклонения Богу, плотницкое искусство, проверка серебра и драгоценных камней на предмет их качества, металлургия, тонировка драгоценных камней, минералогия, умения разбираться в азартных играх, игра в кости, искусство выдавать один вид ткани за другой, игра в детские игрушки, управление другими людьми за счет обращения к мистическим силам, изготовление луков (для стрельбы), искусство побеждать, искусство пробуждения своего господина музыкой на рассвете.
http://www.newsru.com/religy/04feb2014/sarasvatipuja.html
pirmdiena, 2014. gada 3. februāris
Sri Gauranga-Ashtottara-Shata-Nama-Stotram: 108 Names of Lord Chaitanya
by Srila Sarvabhauma Bhattacharya
namnam-ashtotara-shatam caitanyasya mahatmanaha After offering my respectful obeisances unto the Lord of Lords, Who is the spiritual master of the entire universe, I will now narrate 108 holy names of Lord Chaitanya, the great soul.
2) vishvambharo jita-krodho maya-manusha-vigrahaha
amayi mayinam shreshto vara-desho dvijottamaha
Vishvambhara--He sustains the universe
Jita-krodha--He is victorious over the influence of mundane anger
Maya-manusha-vigraha--He assumes the illusory form of a human
Amayi--He is bereft of fraudulent behavior
Mayinam Shresta--He is the foremost of (transcendental) cheaters
Vara-desha--He appears in the best of lands
Dvijottama--He is the ultimate brahmana
3) jagannatha-priya-sutah pitri-bhakto maha-manaha
lakshmi-kantah shachi-putrah premado bhakta-vatsalah
Jagannatha-priya-suta--He is the dearest son of Jagannatha Mishra
Pitri-bhakta--He is the devotee of His father
Maha-mana--He has great mental power
Lakshmi-kanta--He is the beloved husband of the Goddess of Fortune
Shachi-putra--He is the son of mother Shachi
Premada-He is the bestower of ecstatic loving devotion
Bhakta-vatsala--He is very affectionate to His devotees
4) dvija-priyo dvija-varo vaishnava-prana-nayakaha
dvi-jati-pujakah shantah shrivasa-priya ishvaraha
Dvija-priya--He is dear to the twice-initiated brahmanas
Dvija-vara--He is the best amongst the brahmanas
Vaishnava-prana-nayaka--He is the hero of the devotees' life & soul
Dvi-jati-pujaka--He is the worshiper of the brahmanas
Shanta-He is peaceful and saintly
Shrivasa-priya--He is very dear to Srivasa Pandita
Ishvara--He is the supreme controller
5) tapta-kanchana-gaurangah simha-grivo maha-bhujaha
pita-vasa rakta-pattah sad-bhujo 'tha chatur-bhujaha
Tapta-kanchana-gauranga--His complexion is like molten gold
Simha-griva--His neck is like the lion's
Maha-bhuja--His arms are very muscular
Pita-vasa--He wears yellow cloth (when a householder)
Rakta-patta--He wears red cloth (when a sannyasi)
Sad-bhuja--He exhibits a six-armed form [atha--and furthermore]
Chatur-bhuja--He exhibits a four-armed form
6) dvi-bhujash cha gada-panih chakri padma-dharo 'malaha
pancha-janya-dharah sharngi venu-panih surottamaha
Dvi-bhuja--He exhibits a two armed form [ca--and]
Gada-pani--He holds the mace
Chakri--He holds the discus
Padma-dhara--He holds the lotus
Amala--He is sinless
Pancha-janya-dhara--He holds the Panca-janya conchshell
Sharngi--He holds the bow
Venu-pani--He holds the flute
Surottama--He is the foremost of the demigods
7) kamalaksheshvara prito gopa-liladhara yuva
nila-ratna-dharo rupya-hari kaustubha-bhushanaha
Kamalaksheshvara--He is the Lord of the lotus-eyed Lakshmi
Prita--He is beloved to all living beings
Gopa-liladhara--He is the abode of cowherding pastimes
Yuva--He is supremely youthful
Nila-ratna-dhara--He likes to wear sapphires
Rupya-hari--He likes to wear silver necklaces
Kaustubha-bhushana--He is adorned with the Kaustubha gem
8) shrivatsa-lanchano bhasvan-mani-dhrik kanja-lochanaha
tatanka-nila-shrih rudra-lila-kari guru-priyaha
Shrivatsa-lanchana--He is decorated with the mark of Shrivatsa
Bhasvan-mani-dhrik--His form is embellished with many beautiful jewels
Kanja-lochana--He has lotus petal-shaped eyes
Tatanka-nila-shri--His majesty is enhanced by sapphire earrings
Rudra-lila-kari--He sometimes enacts the pastimes of Lord Shiva
Guru-priya--He is very dear to His spiritual master
9) sva-nama-guna-vakta-cha namopadesha-dayakaha
achandala-priyah shuddhah sarva-prani-hite rataha
Sva-nama-guna-vakta--He is aware of the attributes of His own holy name
Namopadesha-dayaka--He imparts teachings about the holy names
Achandala-priya--He is dear even to the lowest outcastes
Shuddha--His character is totally immaculate
Sarva-prani-hite-rata--He is engaged in the welfare of all living beings
10) vishvarupanujah sandhyavatarah shitalashayaha
nihsima-karuno gupta atma-bhakti-pravartakaha
Vishvarupanuja--He is the younger brother of Vishvarupa
Sandhyavatara--He incarnated during the time of dusk
Shitalashaya--He is desirous of cooling the burning sufferings of living beings
Nihsima-karuna--His compassion is limitless
Gupta--He is very secretive
Atma-bhakti-pravartaka--He preaches devotion unto the true Self
11) mahanando nato nritya-gita-nama-priyah kavihi
arti-priyah shuchih shuddho bhavado bhagavat-priyaha
Mahananda--He is absorbed in the greatest bliss
Nata--He behaves as a dramatic actor
Nritya-gita-nama-priya--He is fond of dancing, singing & chanting the holy names
Kavi--He is a learned scholar and poet
Arti-priya--He is dear to those who are suffering
Shuchi--He is meticulously clean
Shuddha--He is spotlessly pure
Bhavada--He confers ecstatic loving emotions
Bhagavat-priya--He is intimate with the great devotees
12) indradi-sarva-lokesha-vandita-shri-padambujaha
nyasi-chudamanih krishnah sannyasashrama-pavanaha
Indradi-sarva-lokesha-vandita-shri-padambuja--His divine lotus feet are worshiped by Lord Indra and all the rulers of various heavenly planets
Nyasi-chudamani--He is the crest jewel of renunciates
Krishna--He is the all attractive Supreme Personality of Godhead
Sannyasashrama-pavana--He is the purifier of the renounced order
13) chaitanya krishna-chaitanya danda-dhrig nyasta-dandakaha
avadhuta-priyo nityananda-shad-bhuja-darshakaha
Chaitanya--He is the living force of all creation
Krishna-Chaitanya--He is the all-attractive living force
Danda-dhrik--He carries the staff of the renounced order
Nyasta-dandaka--He abandons the staff of the renounced order
Avadhuta-priya--He is dear to the divine madman (Srila Nityananda Prabhu)
Nityananda-sad-bhuja-darshaka--He shows His six-armed form to Nityananda
14) mukunda-siddhi-do dino vasudevamrita-pradaha
gadadhara-prana-natha arti-ha sharana-pradaha
Mukunda-siddhi-da--He gives perfection to His devotee Mukunda
Dina--He behaves with meek and humble mannerisms
Vasudevamrita-prada--He gives nectar to this devotee Vasudeva (the leper)
Gadadhara-prana-natha--He is the Lord of the life of Gadadhara Pandita
Arti-ha--He removes the distress of His devotees
Sharana-prada--He bestows ultimate shelter to His devotees
15) akinchana-priyah prano guna-grahi jitendriyaha
adosha-darshi sumukho madhurah priya-darshanaha
Akinchana-priya--He is dear to those who possess nothing
Prana--He is the life and soul of all creation
Guna-grahi--He accepts only the good qualities of others
Jitendriya--He is victorious over the influence of the material senses
Adosha-darshi--He is blind to the faults of others
Sumukha--He has a pleasant face
Madhura--He is supremely sweet
Priya-darshana--He is very precious to behold
16) pratapa-rudra-samtrata ramananda-priyo guruhu
ananta-guna-sampannah sarva-tirthaika-pavanaha
Pratapa-rudra-samtrata--He delivers Maharaja Pratapa Rudra from obstacles
Ramananda-priya--He is the beloved of Ramananda Raya
Guru--He is the spiritual master of every living being
Ananta-guna-sampannah--He is endowed with limitless good qualities
Sarva-tirthaika-pavana--He is the sole purifier of all places of pilgrimage
17) vaikuntha-natho lokesho bhaktabhimata-rupa-dhrik
narayano maha-yogi jnana-bhakti-pradah prabhuhu
Vaikuntha-natha--He is the Lord of the spiritual world of no anxiety
Lokesha--He is the Lord of all the material planets
Bhaktabhimata-rupa-dhrik--He assumes different forms according to the desires of His devotees
Narayana--He is the supreme shelter for all living beings
Maha-yogi--He is the greatest performer of yoga
Jnana-bhakti-pradah--He imparts intellectual knowledge of devotion
Prabhu--He is the Lord and Master of all
18) piyusha-vachanah prithvi-pavanah satya-vak sahaha
oda-desha-jananandi sandohamrita-rupa-dhrik
Piyusha-vachana--His words emit showers of pure nectar
Prithvi-pavana--He is the savior of the earth
Satya-vak--He speaks truthfully
Saha--He can endure all forms of misery
Oda-desha-jananandi--He delights the people of Orissa
Sandohamrita-rupa-dhrik--He embodies the form of all universal nectar
19) yah pathed pratar utthaya chaitanyasya mahatmanaha
shraddhaya parayopetah stotram sarvagha-nashanam
prema-bhaktir harau tasya jayate natra samshayaha
It is recommended that upon rising in the morning, one faithfully approach and recite this transcendental sin-destroying prayer to Sri Chaitanya Mahaprabhu, the great soul. One who does will feel the awakening of ecstatic loving devotion unto Lord Hari; of this there is no doubt.
20) asadhya-roga-yukto 'pi muchyate roga-sankatat
sarvaparadha-yukto 'pi so 'paradhat pramucyate
Even if one is afflicted with an incurable disease, one becomes freed from all danger of the ailment. Even if one has committed all types of offenses, one becomes freed from their effects.
21) phalguni-paurnamasyan tu chaitanya-janma-vasare
shraddhaya paraya bhaktya maha-stotram japan purch
yad yat prakurute kamam tat tad evachiral labhet
If one chants this great prayer with faith and transcendental devotion on Lord Chaitanya's appearance day (the full moon day in the month of Phalguna), then one perpetually attains the fulfillment of their each and every pure desire.
22) aputro vaishnavam putram labhate natra-samshayaha
ante chaitanya-devasya smritir bhavati shashvati
If a devotee couple wishes to have a child but are unable, then they will obtain a Vaishnava child without a doubt. And at the time of death, they will attain remembrance of Sri Chaitanya-deva and enter His eternal pastimes.
http://www.bvml.org/VS/ssb.html
Abonēt:
Ziņas (Atom)